الأربعاء، 5 يونيو 2013

دعوة لحضور اجتماع لجنة

الصفحة الأولى

دعوة للاجتماع الثاني
للجنة ---------------------------- للعام 1426هـ/ 1427هـ

سعادة -------------                                   حفظ ه ا الله
 سعادة -------------                                حفظ ه ا الله
     
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
            يسرني دعوتكم لحضور الاجتماع الثاني للعام الدراسي (  14/ 14هـ) للجنة       --------- والمقررعقده في تمام الساعة الواحدة والنصف من يوم السبت الموافق (28/12/1426هـ)، بمكتب --------------

وتقبلوا سعادتكم خالص تحياتي وتقديري،،،


                                              رئيس هيئة------------  
                                                                   و أمين اللجنة

                                                           د. ---------------  



الصفحة الثانية  



جدول أعمال الاجتماع الثاني للجنة --------------- للعام 1426هـ


اليوم  : السبت الموافق ( --/--/  14هـ ).
المكان : مكتب ------------.
الموعد: الساعة ( 1:30- 3 )  بعد الظهر.

الموضوع الأول:
تقديم -----------------------

الموضوع الثاني:
              تقديم برنامج -----------------------

الموضوع الثالث:

مناقشة الخطوات أو الآلية التي يجب إتباعها لعمل ----

الموضوع الرابع:

مناقشة الآلية الواجب إتباعها عند تقديم الدراسات -------------

ما يستجد من أعمال.

        

كيفية كتابة محضر اجتماع





محضر الاجتماع الأول للجنة ------------------
 للعام (   14/   14 هـ )


اليوم  : الأحد --/--/1426 هـ 
الزمن : (11:30) – (1:15)
المكان : غرفة الاجتماعات ------.
الجهة المنظمة للاجتماع :  مكتب ------------ ( د. ------- )

الحضــــور  :

د. --------------               المنصب                                    
د. --------------               المنصب                           
د. --------------               المنصب                 

المعتـــــذرات او المعتذرون :

د. --------------               المنصب                                    
د. --------------               المنصب                           
د. --------------               المنصب     


افتتح سعادة رئيس اللجنة الاجتماع بحمد الله والصلاة و السلام على خير خلق الله سيدنا محمد وعلى آله و صحبه ومن والاه إلى يوم الدين، وتمت مناقشة المواضيع المدرجة في جدول الأعمال.

المواضيع التي تمت مناقشتها:
  • ----------------------------------------
  • مناقشة اقتراح سعادة ---------------------------
  • ما يستجد من أعمال.


الموضوع الأول:

  • ------------------------------------------.

التوصية الأولى:
  • تكليف ---------------------  بدراسة المعيقات لتطبيق النظم ----------
الموضوع الثاني:
  • مناقشة اقتراح سعادة -------------- بشأن تفعيل دور اللجنة في -----------
التوصية الثانية:
  • تفعيل آلية التواصل الإلكتروني بين ----------------
الموضوع الثالث:
  • مناقشة مهام وصلاحيات لجنة ---------------
التوصية الثالثة:

 المهام والصلاحيات المقترحة :
  1. تفعيل كل ما له علاقة بتطبيق وتطوير العملية -----------، (بما لا يتعارض مع  اللجان الأخرى في----).
  2. توجيه الجهات ذات العلاقة لتنفيذ المقترحات المقدمة من قبل اللجنة.
  3.  التنسيق مع اللجان الأخرى لتكامل العمل.
  4.  وضع خطط لتسهيل العملية -----------------------.
  5. إعداد الدراسات عن المعيقات التي تحول دون التطور  -------------------.
  6.  تفعيل الأنشطة الصادرة عن المراكز المختلفة ذات العلاقة -------------
هذا، و قد انتهى الاجتماع في تمام الساعة (2:15) بعد الظهر.


  توقيع جميع الأعضاء على المحضر

                           رئيس  اللجنة -------------


                                     د. -------------------

الاثنين، 3 يونيو 2013

خطاب قبول الاستقالة



السيد/  _____________________________________ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،،،
بالإشارة إلى خطاب الاستقالة المقدم منكم بتاريخ:     /      /        الموافق:    /       /        وبعد مراجعة مبررات استقالتكم، نفيدكم بموافقتنا عليها وذلك إعتباراً من تاريخ:      /        /        الموافق:    /       /              
نأمل مراجعة شئون الموظفين بالشركة لإستكمال الإجراءات اللازمة


                         وتقبلوا تحياتنا ،،،                            



إقرار مخالصة النهائية


أقر أنا الموقع أدناه: ____________________ / _______________ الجنسية والذي أعمل  في شركة __________________________________ بوظيفة:_________________________ أنني
قد استلمت كافة حقوقي وكامل مستحقاتي من الشركة وذلك حتى تاريخ      /      /          طبقاً لنظام العمل ولوائح
 الشركة وعقد العمل المحرر بيني وبين الشركة وذلك بمناسبة انتهاء رابطة العمل بيننا.
وبموجب هذا الإقرار أصبح طرف الشركة خالصاً وليس لي أية حقوق لديها ، كما وأنني قد استلمت كافة الأوراق والشهادات التي  سبق أن قدمتها للشركة عند التوظيف أو أثناء خدمتي ، وبهذا أكون قد أبرأت ذمة الشركة من أية حقوق براءة تامة ومطلقة، وبموجب هذا الإقرار ليس لي الحق نهائياً بالرجوع على الشركة بشيء والمطالبة بأية حقوق.وأقر بأنني قد وقعت هذا الإقرار وأنا بكامل الحالة المعتبرة شرعاً.
وهذا إقرار مخالصة مني بذلك.

والله الموفق ،،،

المقر بما فيه
الإسم:
التوقيع:
التاريخ:


الشاهد الأول
الشاهد الثاني
الإسم:

التوقيع:

التاريخ:

أحكام مكافأة نهاية الخدمة في ظل نظام العمل السعودي

أولاً: احتساب فترة الخدمة كاملة من تاريخ التعيين حتى تاريخ الاستقالة أو الإقالة.
ثانياً: تحسب مكافأة نهاية الخدمة على أساس نصف شهر عن كل سنة من السنوات الخمس الأولى وشهر كامل عن كل سنة من السنوات التالية و عند انتهاء علاقة العمل بسبب استقالة العامل فإنه يجب التفرقة بين فروض ثلاث :
1- إذا كان العامل قد أمضى مدة تتراوح بين سنتين وخمس سنوات فإنه يستحق ثلث المكافأة
2- إذا كان العامل أمضى في الخدمة مدة تتراوح بين خمس سنوات وعشر سنوات فإنه يستحق ثلثي المكافأة
3- إذا كان العامل قد أمضى عشر سنوات في الخدمة فأنه يستحق المكافأة كاملة
4- إذا كانت مدة العمل أقل من سنتين فلا يستحق العامل مكافأة نهاية خدمة
ثالثاً: تحسب المكافأة على أساس أخر مربوط شهري للعامل ويدخل في حساب هذه المدة الأجازات على اختلاف أنواعها باستثناء الإجازة بدون راتب كذلك يدخل في حساب هذه المدة مدة وقف العامل عن العمل إن كانت بتدبير من صاحب العمل
مواد النظام المتعلقة بمكافأة نهاية الخدمة
المادةالرابعة والثمانون:
إذا انتهت علاقة العمل وجب على صاحب العمل أن يدفع إلىالعامل مكافأة عن مدة خدمته تحسب على أساس أجر نصف شهر عن كل سنة من السنوات الخمسالأولى ، وأجر شهر عن كل سنة من السنوات التالية ، ويتخذ الأجر الأخير أساساً لحسابالمكافأة ، ويستحق العامل مكافأة عن أجزاء السنة بنسبة ما قضاه منها في العمل
المادة الخامسة والثمانون
إذا كان انتهاء علاقة العمل بسبب استقالةالعامل يستحق في هذه الحالة ثلث المكافأة بعد خدمة لا تقل مدتها عن سنتين متتاليتين، ولا تزيد على خمس سنوات ، ويستحق ثلثيها إذا زادت مدة خدمته على خمس سنواتمتتالية ولم تبلغ عشر سنوات ويستحق المكافأة كاملة إذا بلغت مدة خدمته عشر سنواتفأكثر .
ملخص
- تحديد أخر مربوط شهري لها
- حساب مدة العمل كاملة ( تاريخ التعيين – تاريخ الاستقالة )
- نصف شهر عن الخمس سنوات الأولى
- شهر عن السنوات التالية
- حساب المكافأة على أجزاء السنة بحسب ما قضاها من عمل 

الأربعاء، 8 أغسطس 2012

شــــكـــــر وعــــــرفـــــــــان


قال تعالى : "هَلْ جَزَاء الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ "

من هذا المنطلق وايمانا منا بالوفاء ورد الجميل لأهل الفضل

فقد كان لزاما علينا آن نتقدم نحن طلاب وطالبات سنه ثالثه "بكالوريوس صيدلة" بأسمى آيات الشكر والتقدير والعرفان


¨¨°¤¦¤ > لـ د / -------------- < ¤¦¤°¨¨


و جميع من شارك في انجاز الرحلة العلمية وله أقول :

لست بحاجة منا لشهادة ، لكن هذا هو ما نستطيع تقديمه لك ..

( شهادة شكر وعرفان ) .. بما قدمته لنا ، من فضل عطائك ، وروعة علمك ، دون كلل أو ملل .. فلم تبخل علينا بجهودك العظيمة ، ولم تتوانى للحظة ، في تقديم المعونة والمساعدة للطلاب بارك الله فيك وسدد خطاك وجعلك مفتاحاً للخير مغلاقاً للشر ونسأل الله لك الجنة .....



حينما نعبر شط العمل الدؤوب , لا يهيم في داخلنا سوى أولئك الذين غرسوا
زهرآ جميل في طريقنا ..
.. أولئك الذين منحونا العزم تلو العزم , لنتخطى الصعاب , ونقف واثقي الخطى
نشاطرهم الإبداع حرفا ولغة ..
لا يسع حروفي ألا أن تمتزج لتكّون كلمات شكر ..
ليس لأحد معين ,,, إنما لكل من ساهم في تقدم مجلس بني حرير .خاصة ومنتدى زهران عامة
فأنتم تمثلون جميع قرى بني حرير ورجالها
فكونو خير سفير وممثل لهذه القبيلة قبيلة الرجال الأشاوس وهذا لا ينقص من قيمة بقية قبائل زهران الأخرى



قرار إداري

التاريخ :


الموافق :

قــرار إداري



إنطلاقاً من مبدأ الشركة في مكافأة موظفيها المتميزين وممن أمضوا خدمات طويلة وتقديراً لما قام به الأخ / ---------------------------------------------- من جهود لأداء المهام والأعمال الموكله إليكم خلال فترة عمله بالشركة متنقلاً بين كلاً من وبناءً على الصلاحيات المخولة لنا فقد تقرر منح الموظف / مكافأة مالية من الشركة وهى عبارة عن :-

رواتب أساسية ومقدارها (--------) ريال ،مقابل أداءه المتميز خلال فترة عمله التى قضاها بالشركة .

مع تمنياتنا له بالتوفيق في حياته العملية المستقبلية إن شاء الله .



وتقبلوا تحياتنا،،،

الاثنين، 30 أبريل 2012

طلب قبول من جامعة مع وجود جهة مبتعثة الطالب

Dear Sir / Madam,

This letter concerns my application to your master’s program majoring in(Your Major).

I would like to request that you grant me conditional admission to your master’s program subject to satisfying the TOEFL /GRE requirements before actual enrollment.

Please note that (Sponsor name) is my sponsor and has a policy for scholarships which states that “all scholars must receive conditional admission from a school prior leaving Saudi Arabia.”

In addition, i will study English for a full year at your English center or any place that you may recommend. During which, I will be able to take the TOEFL / GRE tests to your satisfaction and start my academic work.

Sincerely yours,

Your Sponsor Name

سيدي العزيز / سيدتي،



هذه الرسالة تتعلق بطلبي الإلتحاق ببرنامج الماجستير الخاص بكم في تخصص (اسم التخصص).

وأود أن أطلب منكم أن تمنحني القبول المشروط لبرنامج الماجستير الخاص بكم والذي يتطلب الحصول على شهادة TOEFL / GRE قبل الالتحاق الفعلي.

يرجى ملاحظة أن (اسم الجهة المبتعثة للطالب) هو الجهه المبتعثة لي ولديها سياسة للمنح الدراسية التي تنص على أن "كل الطلاب المقدمين للحصول على قبول مشروط يجب أن يحصول علية قبل الخروج المملكة العربية السعودية ".

وبالإضافة إلى ذلك، سوف أدرس اللغة الإنجليزية لمدة عام كامل في مركز اللغة الإنجليزية أو أي مكان تطلبوا مني الدراسة فيه. وخلال هذا العام سوف أكون قادرا على اتخاذ اختبارات TOEFL / GRE والبدء في دراستي الأكاديميه.


تفضلوا بقبول فائق الاحترام،

اسم الجهة المبتعثة

الأحد، 8 أبريل 2012

twitter businesses




مرحبا بكم في توبس، بوابة أعمال التغريد، تعرض الأعمال التجارية لشركات عدد  35,519 الذين هم على التغريد،

السبت، 7 أبريل 2012

downtweet



one click and no signup it is the simplest site with the most live tweets and data all relating to twitter. http://downtweet.com

بضغطة واحدة يمكنك مشاهدة آخر التغريدات الموجودة في Twitter وهي مصنفة حسب : تغريدات مضحكة ، تغريدات ذكية ، تغريدات فيسبوك ، تغريدات المدارس............. الخ





المشاركة الآلية بموقع Twitter



it gets all the twitter tools and services that you need in one place (automation features includde!)

جميع التغريد الأدوات والخدمات التي تحتاج إليها في مكان واحد






إكمال اسماء المستخدمين

http://www.metrotwit.com/

آداه ذكية ل Twitter  مخصصة للعمل مع ويندوز ، وتحتوي واجهه منسدلة جميلة وانيقة مع وظيفة إكمال أسماء المستخدمين بشكل تلقائي.
يعمل البرنامج مع ويندوز إكس بي، فيستا و يندوز 7  

الأربعاء، 21 مارس 2012

قصص الشفاء بالصدقة

القصة الأولى : أمره النبي  في المنام أن يتصدق ، ففعل فشفاه الله وعاش بوجه مشرق جميل :



جاء في ( صحيح الترغيب والترهيب ، م 964 ) عن الإمام المحدث البيهقي - رحمه الله تعالى – أنه قال : ( في هذا المعنى حكاية شيخنا الحاكم أبي عبد الله - رحمه الله - ، فإنه قرح وجهه وعالجه بأنواع المعالجة فلم يذهب ، وبقي فيه قريباً مِن سنة ، فسأل الأستاذ الإمام " أبا عثمان الصابوني " أن يدعو له في مجلسه يوم الجمعة ، فدعا له وأكثَرَ الناس التأمين ، فلما كان يوم الجمعة الأخرى ألقت امرأة في المجلس رقعة بأنها عادت إلى بيتها واجتهدت في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة ، فرأت في منامها رسول الله  كأنه يقول لها : " قولي لأبي عبد الله يوسع الماء على المسلمين " ، فجئت بالرقعة إلى الحاكم فأمر بسقاية بُنيت على باب داره وحين فرغوا من بنائها أمر بصب الماء فيها وطرح الجمد في الماء وأخذ الناس في الشرب ، فما مر عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه إلى أحسن ما كان وعاش بعد ذلك سنين ) .


القصة الثانية : حَفر بئراً للناس فشفاه الله من مرض شديد :


جاء في ( سير أعلام النبلاء ، 8 / 407 ) أن رجلاً سأل عبد الله بن المبارك - رحمه الله تعالى - عن قرحة خرجت في ركبته منذ سبع سنين وقد عالجها بأنواع العلاج وسأل الأطباء فلم ينتفع ، فقال له ابن المبارك : ( اذهب واحفر بئراً في مكان يحتاج الناس فيه إلى الماء فإني أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم ) ففعل الرجل ذلك فشفاه الله تعالى .


القصة الثالثة : تصدق على أم أيتام فشفاه الله من مرض السرطان :


يُذكر أن رجلاً أصيب بالسرطان ، فطاف الدنيا بحثاً عن العلاج ، فلم يجده ، فتصدق على أمِّ أيتام ، فشفاه الله تعالى .


القصة الرابعة : شفاها الله من مرض السرطان لسعيها على أيتام :


وشبيه بالقصة السابقة تقول إحدى الأخوات الجزائريات الفاضلات - وهي مقيمة في السعودية - : ( أُصبت بمرض السرطان منذ عدة سنوات وتيقنت بقرب الموت ، وكنت أنفق ما أكسبه من مهنة الطرازة على يتامى ، وكل ما أنفقته عليهم رده الله لي مضاعفاً ، وسخَّر لي المحسنين في الجزائر كي يعالجونني ، ثم سخَّر لي هنا في السعودية مَن يهتم بي ويرعاني ومع أني لا أعرف أحداً في المملكة إلا أني وجدت أخوات صالحات ، وقد واصلت علاجي إلى أن شُفيت تماماً بحمد الله تعالى ؛ ومع أني لا أعرف أي أحد في هذا البلد إلا أن الله تعالى سخَّر لي كل شيء ويسَّره لي بسبب إنفاقي على هؤلاء الأيتام ) .


القصة الخامسة : عقيمة تصدقت فرزقها الله بتوأمين :


ابتليت امرأة بالعقم وقد أيسها الأطباء من إمكانية الحمل وأنه لا علاج لها ! ، فوفقها الله تعالى إلى أن تتصدق على امرأة فقيرة ، وبعدما تصدقت عليها طلبت منها أن تدعو لها بالولد الصالح ، وما مضت ثلاثة أشهر إلا وهي حامل بتوأم ولدين ! .


القصة السادسة : أنقذه الله من الموت بصدقته :


كانت إحدى الداعيات المشهورات تروي قصة في أثر الصدقة وتبدي عجبها فقالت لها إحدى الحاضرات : ( لا تعجبي ! ، والدنا جاءه محتاج في خيمته فأعطاه حليب " في غضارة " وسقاه حتى شبع ، وبينما كان يتنقل تعطلت به السيارة وجلس تحت ظل شجرة وقد شارف على الموت وإذا برجل يأتيه وقد أعطاه حليب وشربه ، وإذا بهذا الرجل هو نفسه الذي سقاه والدي ) اهـ ، ولعله ملَك كريم تمثل في صورة الشخص الذي تصدق


والدها عليه ، والله على كل شيء قدير .. ولا يضيع أجر مَن أحسن عملاً .


القصة السابعـة : رجـع بصَرهـا كمـا كـان بسبـب صدقـة والدتـها عنها :


كان صبي صغير يلعب مع أخته حاملاً بيده سكيناً ، وفجأة ضرَبها في عينها ، فَنُقِلت على الفور إلى المستشفى ، ولخطورة الإصابة حُوِّلت منه إلى ( الرياض ) حيث الأطباء الاستشاريين ، وبعد الفحوصات والأشعة قرَّر الأطباء أن إعادة ( قرنية ) عينها أمرٌ ضعيف والأمل برجوع بصرها ضئيل ، وفي يوم تذَكَّرت الأم المرافقة مع ابنتها فضلَ الصدقة ، فطلبت من زوجها أن يُحضِر لها تلك القطعة من الذهب التي لا تملك غيـرَها وتصدقت بها على الرغم من ضَعف حالتها المادية ودَعت ربها الكريم الرحيم قائلةً : ( ربي إنك تعلم أني لا أملك غيرها فاجعل صَدَقتي بها سبباً في شفاء ابنتي ) .


وفي الغَدِ جاءَ الطبيب فَعُرِضَت عليه حالةُ البنتِ فكان قوله كسابقيه وأنه لا أمل في الشفاء ، وبعد أيامٍ جاء طبيب آخر فعُرِضت عليه ففكَّر وتأمَّل وكانت المفاجأة أن أجريت العملية ونجحت بفضلٍ من الله تعالى ، ثم عادت الطفلة سليمة دون أي أثَرٍ على وجهها وقد رجع بصرها - بحمد الله تعالى - كما كان .


القصة الثامنة : شفى الله بنته بسبب الصدقة :


يقول الشيخ / سليمان المفرج - وفقه الله - : هذه قصة يرويها صاحبها لي حيث يقول : ( لي بنت صغيرة أصابها مرض في حلقها ، فذهبت بها للمستشفيات وعرضتها على كثير من الأطباء ، ولكن دون فائدة ، فمَرَضها أصبح مستعصياً ، وأكاد أن أكون أنا المريض بسبب مرضها الذي أرَّق كل العائلة ، وأصبحنا نعطيها إبراً للتخفيف فقط من آلامها حتى يئسنا من كل شيء إلا من رحمة الله تعالى .


إلى أن جاء الأمل وفتح باب الفرج ، فقد اتصل بي أحد الصالحين وذكر لي حديث رسول الله  : ( داووا مرضاكم بالصدقة ) فقلت له : " قد تصدقت كثيراًُ " .


فقال : " تصدق هذه المرة بنية شفاء ابنتك " ، وفِعلاً تصدقت بصدقة متواضعة لأحد الفقراء ولم يتغير شيء ، فأخبرته فقال : " أنت ممن لديهم نعمة ومال كثير ، فلتكن صدقتك بحجم مالك " ، فذهبت للمرة الثانية وملأت سيارتي من الأرز والدجاج والخيرات بمبلغ كبير ووزعتها على كثير من المحتاجين ، ففرحوا بصدقتي ووالله لم أكن أتوقع أبداً أن آخر إبرة أخذتها ابنتي هي التي كانت قبل صدقتي ، فشُفِيت تماماً بحمد الله .


فأيقنت بأن الصدقة من أكبر أسباب الشفاء ، والآن ابنتي بفضل الله لها ثلاث سنوات ليس بها أيّ مرض على الإطلاق ، ومن تلك اللحظة أصبحت أُكثر من الصدقة خصوصاً على الأوقاف الخيرية ، وأنا كل يوم أشعر بالنعمة والبركة والعافية في مالي وعائلتي ، وأنصح كل مريض بأن يتصدق من أعز ما يملك ، ويكرر ذلك فسيشفيه الله تعالى ، وأدين الله بصحة ما ذكرت ، والله لا يضيع أجر المحسنين .


كيف تعالج مريضك بالصدقة ؟!

قد يسأل البعض بأنه يعالج مريضه بالرقية الشرعية فهل يتوقف عنها ويكتفي بالصدقة ؟! ، والجواب : كلا .. بل العلاج بالرقية الشرعية مع العلاج بالصدقة يُعتبر من أقوى الأسباب الجالبة للنفع ، ومعلومٌ بَدَاهَةً بأن العلاج بِدَوائين مناسبين أبلغ في النفع والفائدة من العلاج بدواءٍ واحدٍ ، وكذلك العلاج بعِدَّةِ أدوية شرعية من رُقية وصدقة واستغفار ودعاء ونحوها أبلغ في النفع والفائدة من العلاج بعلاجين .. وهكـذا ..




فكلما أكْثر العبد من استعمال الأدوية الشرعية من دعاء وصدقة ورُقية واستغفار وتوبة وقراءة للقرآن والذكر ونحو ذلك كُلَّما كان الشفاء أتَمّ وأكمل وأعظم بمشيئة الله تعالى ، وكم ممن كان أثناء معالجته بالرقية تصدق بنية الشفاء فعجل الله له بالشفاء فكان أسرع شفاءاً ممن اكتفى بالرقية ولكنه لم يتصدق ، فتنبه لهذا وتأمله فهو مهمٌّ جداً .


 وقبل أن نذكر بعض آداب العلاج بالصدقة ينبغي أن تعلم أولاً وقبل كل شيء أن المال الذي عندك هو لله تعالى وهو الذي أعطاك إياه والله ممتحنك فيه فإن أديت حق الله فيه فقد أفلحت إن شاء الله ، وإن بخلت به على المستضعفين من عباده ولم تؤدِّ حق الله فيه فإنه يُخشى عليك من أن يسلبه الله منك وتخسر دنياك وآخرتك ، وقد ندبك الله كثيراً وحثَّك للتصدق من هذا المال لتفوز بخيري الدنيا والآخرة ، قال تعالى :  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ  ( سورة البقرة ، من آية : 254) ، وفي ذلك من الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة شيء كثير جداً مما يدل على ما للصدقة والإنفاق في وجوه الخير من الخير العظيم للعبد في دنياه وآخرته .


 وإذا أردت معالجة مريضك بالصدقة لتجني ثمرة ذلك - بإذن الله تعالى - مثلما جناها أصحاب القصص الواقعية المرفقة ، فاتبع الخطوات اليسيرة التالية :


 إذا أردت أن يكون شفاء مريضك بالصدقة سريعاً تامًّا فتصدق من طـيِّب مالِكَ الذي أعطاك الله تعالى فإن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً - كما جاء في الحديث الصحيح - ، وقد قال تعالى :  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيـدٌ  ( سورة البقرة ، الآية : 267) .


 إذا تصدقت بهذه الصدقة فاجعلها بِنِيَّـة شفـاء مريضك ، قال رسول الله  : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى ) رواه البخاري .


 إن كنت غَنِـيًّا فكُن سَخِـيًّا في صدقتـك ، وقد كان النبي  سَخياً كريمـاً ( يُعطي عطاءَ مَن لا يخشى الفقر ) رواه مسلم .


 اجعل صدقتك خالصةً لوجه الله تعالى ، فكلما كان العمل أكمل وأعظم إخلاصاً لله تعالى كلما كان ثوابه وثمرته أكمل وأعظم ، وتذكَّر حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، والذي ذكر رسول الله  منهم : ( ورجل تصدق بصدقـة فأخفاها حتى لا تعلم يمينـه ما تنفق شماله ) متفق عليه ، وفي هذا حثٌّ عظيم على الإخلاص في العمل .


 لكي تكون صدقتك بليغة الأثر بإذن الله تعالى فحاول جاهداً أن تتحرى لصدقتك محتاجاً صالحاً تقياً كما جاء في الحديث عن النبيِّ  أنه قال : ( لا تُصَاحِب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامَك إلا تقي ) رواه الترمذي وأبو داود وهو حديث حسَن ، وكلما كان الفقير أشد فقراً وحاجة للصدقة كلما كان أثر الصدقة أكبر وأعظـم ! ، مع العلم أن ( في كل كَبِدٍ رَطْبَةٍ أجر ) متفق عليه مرفوعاً ، فلا يلزم أن تحصر صدقتك على الإنسان فقط وأن تظن أن الصدقة لن تنفع حتى تنفقها على إنسان بل إن أطعمت حيواناً محتاجاً بنية شفاء مريضك فسوف يُشفى إن شاء الله تعالى ، والله واسع عليم .


 حينما تتصدق بنية شفاء مريضك فلا تقل : ( سأجَرِّب ) ، بل كان جازماً موقناً واثقاً بأن الله - تبارك وتعالى - سيشفي مريضك ، ولا تستعجل النتيجة ، ولا تقنط ولا تيأس من رحمة الله تعالى ؛ بل كن واثقاً به فهو الشافي النافع الكريم الذي بيده الضرُّ والنفع .. والذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء .. والذي إذا أراد شيئاً قال له ( كن ) فيكون ، فأحسن الظن به وأنه سيشفي مريضك .. فالله عند حسن ظن عبده به .. ولن يخذل الله أبداً عبدَهُ ما أحسن الظن به .


 إن لَم ترَ نتيجةً سريعة لشفاء مريضك بعد صدَقتك - وهذا قد يحصل ولكنه نادر جداً - فتصدق مرةً أخرى وكرِّر ذلك ولا تقنط ، وكن على تمام الثقة أن صدقتك لن تضيع أبداً فهي محفوظة عند مَن لا يضل ولا ينسى - سبحانه وبحمده - ، وأنه إن لم يشفِ مريضك بسبب صدقتك فاعلم يقيناً أن ذلك لم يتم للطف إلهي وحكمة ربانية لأن الله تعالى قد لا يشفي المريض أحياناً حتى لو تصدَّق ، بل قد يلطف بعبده المتصدق فلا يشفيه حتى يتخلص من ذنوبٍ يُقيم عليها .. ففتش نفْسك ونفْس مريضك وتخلصوا من الذنوب والمعاصي وسَتَرَوْن من دَفْعِ أكرم الأكرمين عنكم وقبوله صَدَقتكم وشفائه ومعافاتـه ما لا يخطر لكم على بال ! .. وقد قال تعالـى :  وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَـةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ  ، ولذا قيل في الحِكَم الشرعية : ( ما نَزَل بَلاَءٌ إلا بذنب ولا رُفِع إلا بتوبة ) .


 إذا شفى الله مريضك وأبدله عن الضراءِ سَرَّاءً فتوجَّه ومريضك إليه بالحمد والشكر والهج بذلك كثيراً قائلاً ( الحمد لله رب العالمين ) لأنه أهل الثناء والمجد وقد أذِن إيذاناً عظيماً بالزيادة لمن وفقه لشكره حيث قال في كتابه الكريم :  وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ  ( سورة إبراهيم ، من آية : 7 ) ، فمن مثلاً أكثر من شكر ربه على أن شفاه فليبشر بزيادة العافية والبعد عن الأمراض ، وقد جاء عن النبي  أنه قال : ( عجباً لأمر المؤمن ! ، إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمن ، إن أصابته سَرَّاءَ شكَرَ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ) رواه مسلم .


نسأل الله تعالى أن يشفي مريضك شفاءاً لا يغادر سقماً وأن يجعل ما أصابه تكفيراً لسيئاته ورفعة لدرجاته وحجاباً له عن النار .

خمس آيات غفل عنها المسلمون في فك الكرب

قال الإمام البصري:



عجباً لمكروب غفل عن خمس آيات من كتاب الله عز وجل وعلم فوائدها. قال تعالى:

• "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ . أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ " (البقرة 157:155)


- صلوات: تزكية وثناء ومغفرة منه تعالى -


• " وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ . فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ " (غافر 44)


• " الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ " (آل عمران 173)

• وقال تعالى ليونس عليه السلام:


" وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ "(الأنبياء 88)


• " وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ " (الأنبياء 83)


الثلاثاء، 20 مارس 2012

دعاء لكشف الضر بإذن الله

اللهم أطفي نار من شب لي ناره واكفني هم من أدخل علي همه وأدخلني في درعك الحصين ، واسترني بسترك الواقي ، اللهم من عادني فعاده ومن كادني فكده ومن بغي علي فخذه ومن نصب لي فخذه بهلكه وأهلكه0







اللهم من أرادني بسوء فأجعل دائرة السوء عليه اللهم إرم نحره في كيده وكيده في نحره حتى يذبح نفسه بيديه اعتصمت بك0


يالطيف الطف بي بلطفك الخفي واعني بقدرتك ،اللهم إني انتظر فرجك وارقب لطفك فالطف بي ولاتكلني إلى نفسي ولا إلى غيرك لا إله إلا الله الرحمن الرحيم ، اللهم إني أنزلت بك حاجاتي كلها الظاهرة والباطنة والدنيوية والآخروية0


اللهم رب السموات والأرض كن لي جارا من شر خلقك كلهم أجمعين أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغي عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك لاإله إلاأنت0


اللهم بحق قولك(تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لايُرى إلا مساكنهم كذلك نجزي المجرمين)


اللهم من عبدك الذليل إلى مولاه وسيده إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ، اللهم اكشف ضري وهمي وفرج عني يافارج الكروب وساتر العيوب العافي عن كثرة الذنوب وهو علام الغيوب الذي كشف الضر عن أيوب وجمع بين يوسف وأهله ورفع شأنه عليه0


اللهم اردد كيدهم في نحورهم اللهم اطمس أعينهم عني وخذهم أخذ عزيز مقتدر واهزمهم واهلك أشياعهم0


عند النظر إلى العدو مباشرة قول :يا ( مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين ) 0

دعاء للزيادة في العلم

( بسم الله مجريها ومرساها بسم الله مجريها، أجري اللهم البركة والعلم النافع في عقلي وفكري ويدي وقلمي وصفحات أوراقي التي اكتب عليها ، وبسم الله مرساها اللهم أرسي العلم في عقلي وقلبي وأرسي (بحثي – وخطاباتي –وأي شيء أكتبة) في قلب وعقل كل من يقرأه   أو يسمع به فيتلقاه بالقبول والرضا )


اللهم إني أسألك بأسمائك التي إذا دعيت بها على مغاليق السموات للفتح انفتحت ، وأسألك بأسمائك التي إذا دعيت بها على مغاليق الأرض للفرج انفرجت ، وأسألك بأسمائك التي إذا دعيت بها على أبواب العسر لليسر تيسرت ، أن تيسر اللهم لي و لأولادي وتفتح علي وعلى أولادي فتوح العارفين العالمين في كل العلوم والامتحانات والمواقف.



وأن تبارك اللهم لي في أوقاتي بركة تذهل منها العقول ، فأنجز ببركتك وفيض رحمتك في يوم ما ينجزه سواي في عام ، ببركة اسمك الطيب الطاهر المبارك الأحب إليك سبحانك


اللهم يا جليل يا كبير ألبسني و ألبس أولادي خلعة جلال وجمال وإقبال وكمال بحق قولك ( فلما رأينه أكبرنه .. ) وجملني و أولادي و أبحاثي وكتاباتي يا جميل يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام بالفصاحة والبراعة والبلاغة بحق قولك ( واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ) وابسط اللهم يا باسط على وعلى أولادي بسطة العلم والفهم و الحكمة بحق قولك ( إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم . . ).      

دعاء على الظالم

قل اللهم انت الملك القادر القائم القوي القاهر الناصر ذو البطش الشديد الفعال لما يريد الهي عبد من عبادك بغى علي وتجبر وانت الحكم العدل وقد خاصمته اليك وتوكلت في كشف مظلمتي عليك فانزل عليه يارب بلاء يعجز عن دفعه اهل السماوات والارضين حتى يعرف قدر نعمتك عليه وعافيتك له وارسخ على هامته رسوخ السجيل على اصحاب الفيل واقصمه ودمره ونكسه وخذه اخذ عزيز مقتدر ( فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق  ,( وحسبي الله ونعم الوكيل